新疆在祖國的西北邊睡，約占全國面積的1/6，是全國最大的省級(jí)行政單位。天山山脈橫貫其中，將新疆分為自然風(fēng)貌迥然不同的南疆和北疆兩部分。

新疆是西北少數(shù)民族最集中的地區(qū)，有十幾個(gè)民族的人民在這里共同生活，他們是維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、塔吉克、錫伯、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯、滿、達(dá)斡爾等民族。

維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)，其中大部分在天山以南，其余散居全疆各地。“維吾爾”是本民族的自稱，意為“團(tuán)結(jié)”、“聯(lián)合”。維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族。信仰伊斯蘭教。

在漢代，稱甘肅玉門關(guān)以西、蔥嶺以東，包括中亞的一些地區(qū)為西域，公元前138年，張騫出使西域后，開通了中原通往西方的商路，即“絲綢之路”，“絲路”促進(jìn)了中原與這些地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。

維吾爾族人民繼承了“疏勒樂”、“龜茲樂”、“高昌樂”、“于田樂”、“伊州樂”等古代西域音樂以及古代回紇音樂的傳統(tǒng)，同時(shí)又廣泛地吸收新疆地區(qū)、中原地區(qū)和東西方許多國家和民族樂舞的精華，逐漸形成了本民族獨(dú)具特色的、風(fēng)格各異的民間音樂和民間舞蹈。

維吾爾族人民能歌善舞，特別是在那些盛大的節(jié)日或喜慶的日子里，人們總要載歌載舞，盡情地歡樂。

維吾爾族歌舞音樂的特點(diǎn)：

（l）音樂與維吾爾族舞蹈中的各種動(dòng)作相結(jié)合，有很多帶舞蹈性的，有特色、有個(gè)性的節(jié)奏。節(jié)拍的類型繁多，除常見的散板、2／4、4／4、3／4、3／8、6／8外，還有5／8、7／8等節(jié)拍形式。

（2）旋律富有歌唱性，又有活潑、愉快、開朗、幽默的特點(diǎn)。

（3）音階、調(diào)式多樣化，有歐洲音樂體系的大小調(diào)音階；亦有中國音樂體系的五聲、六聲、七聲的民族調(diào)式；還有波斯一阿拉伯音樂體系的多種調(diào)式。

維吾爾族民間舞蹈的表演形式有：“賽乃姆”、“多朗舞”、“夏地亞納”、“薩瑪”、“那孜爾庫姆”以及“盤子舞”等使用道具的舞蹈。

賽乃姆

“賽乃姆”是維吾爾族人民喜聞樂見的一種民間歌舞形式，廣泛流傳在新疆各地。

“賽乃姆”一詞的由來有多種解釋，有人解釋為“美麗的姑娘”；阿拉伯語為“女神”的意思；也有人認(rèn)為賽乃姆源于音樂節(jié)奏的名稱。

賽乃姆舞蹈的音樂一般都從慢板或中板開始到歡快熱烈的快板結(jié)束。表演賽乃姆時(shí)，歌唱與舞蹈分工明確，舞蹈者不歌唱，歌唱者不舞蹈。

由于賽乃姆流傳在天山南北的廣大地區(qū)，賽乃姆舞蹈的地區(qū)風(fēng)格與各地賽乃姆的音樂的差異密切相關(guān)，人們往往在賽乃姆的前面標(biāo)上地方名稱以示區(qū)別，如“喀什賽乃姆”、“和田賽乃姆”等。各地的賽乃姆曲調(diào)不同，鼓點(diǎn)的節(jié)奏一樣。

喀什賽乃姆的音樂歡快、活潑。

伊犁賽乃姆風(fēng)格豪放、熱情。

哈密賽乃姆平穩(wěn)、安詳，與漢族民間音樂的音調(diào)較接近。

賽乃姆音樂旋律流暢、優(yōu)美、活潑，歌唱性的旋律與舞蹈性節(jié)奏相結(jié)合，能很好地表現(xiàn)樂觀向上的、熱烈歡快的情緒。

旋律型可分兩種類型：一種以級(jí)進(jìn)為主，常有音階式的上下行；一種有較大幅度的跳進(jìn)（六度、七度或八度），造成一種熱烈的氣氛。

賽乃姆音樂的調(diào)式極其豐富，調(diào)式、調(diào)性的多變使音樂富于變化，一種是在段落內(nèi)部變化；一種是在段落與段落之間變化。以七聲性樂曲為主。

在維吾爾族民間音樂中存在著一種雙四音音列。

這首樂曲由這種特殊風(fēng)味的雙四音音列所構(gòu)成，旋律較平穩(wěn)，但顯出其不穩(wěn)定性，具有發(fā)展的動(dòng)力。

賽乃姆音樂為2/4或4／4節(jié)拍。

賽乃姆音樂的節(jié)奏非常豐富，附點(diǎn)和切分節(jié)奏的運(yùn)用十分普遍。

賽乃姆舞蹈轉(zhuǎn)快部分的點(diǎn)為“賽乃凱斯”。

固定的手鼓的節(jié)奏指導(dǎo)著音樂的發(fā)展，其旋法必須與這種舞蹈的的節(jié)奏相結(jié)合，但速度不是固定不變的。

節(jié)奏的另一特點(diǎn)是許多歌曲都從后半拍或后小半拍起句，這與維吾爾族的語言有關(guān)，維吾爾語許多單音節(jié)詞中的重音在最后一個(gè)音節(jié)上。

賽乃姆音樂多為若干首歌曲相聯(lián)綴的組曲形式，曲與曲之間很少有間奏，一般都是直接相連。音樂方整、對(duì)稱、平衡。

伴奏樂器有手鼓（達(dá)卜），鐵鼓（納格勒）、沙巴耶、它石（四片石）、熱瓦甫、彈布爾、都它爾、揚(yáng)琴、卡龍、艾捷克、薩它爾、嗩吶、笛子等，手鼓是不可缺少的。樂器伴奏與歌曲的旋律基本一致，稍加變化即可起到托腔的作用。

多朗舞

多朗（又稱刀朗，多蘭或吐蘭）是古代維吾爾族居住在塔里木盆地邊沿地帶某些地區(qū)人們的自稱，有人認(rèn)為是‘戈壁”的意思。

“多朗舞”是維吾爾族的一種民間歌舞，流傳于塔里木盆地西沿、葉爾羌河畔的麥蓋提，巴楚、莎車、阿瓦提等地區(qū)，深為全疆人民所喜愛。多朗舞音樂和舞蹈的特點(diǎn)是粗獷、剛勁、豪邁、開朗，有濃厚的草原風(fēng)格和勞動(dòng)氣息。

跳多朗舞時(shí)，總是從散板開始，按照“多朗木卡姆”的順序跳下來。伴奏多朗舞的音樂叫“多朗木卡姆”或“多朗賽乃姆”，它和“十二木卡姆”不同，是另一種類型的歌舞組曲。多朗音樂的標(biāo)題往往與居住的地名有聯(lián)系，多用“比亞萬”（意為戈壁草灘）命名。它是一種很有特點(diǎn)的舞蹈音樂組曲，每一段可以多次反復(fù)，按分節(jié)歌的形式來處理，然后再唱下面一段。歌詞的內(nèi)容很不固定，最早表現(xiàn)狩獵生活，后來又有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)或生產(chǎn)勞動(dòng)的，也有反映勞動(dòng)人民的愛情生活的。