摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了以漢族為主體、包括五十五個(gè)少數(shù)民族多元一體的中華民族。不同的民族，不同的社會(huì)發(fā)展階段，產(chǎn)生了不同風(fēng)格、不同形態(tài)的民族民間舞蹈藝術(shù)。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鵲族樂(lè)舞的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收古西域樂(lè)舞的精華，經(jīng)過(guò)歷代新疆各族人民的藝術(shù)創(chuàng)造和長(zhǎng)期發(fā)展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的深受人民喜愛(ài)的民間舞蹈藝術(shù)。 

　　關(guān)鍵詞：風(fēng)格特征，表演形式 

　　中圖分類號(hào)：J722.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01 

　　一.風(fēng)格特征 

　　（一）形成原因：維吾爾族自古居住在中國(guó)的西北部新疆 

　　它是我國(guó)最大的省區(qū)之一，有著悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)自古以來(lái)就有“歌舞之鄉(xiāng)”的盛譽(yù)。維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，其舞蹈藝術(shù)，以動(dòng)作的健美、輕柔和富于變化而著稱。每當(dāng)節(jié)日在城鄉(xiāng)舉辦“麥西萊甫”時(shí)，男女老少，參加者成百上千，人人都能登場(chǎng)起舞。維吾爾族舞蹈與其他民間舞蹈一樣來(lái)自干生活。維吾爾族人民早先生活在我國(guó)北方的大草原.古代叫西域現(xiàn)在是新疆，由草原牧騎生活發(fā)展到地區(qū)的農(nóng)業(yè)生活，在不同歷史時(shí)期信奉過(guò)薩滿、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。維吾爾族舞蹈在繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鵲族樂(lè)舞的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收古西域樂(lè)舞的精華，經(jīng)過(guò)歷代新疆各族人民的藝術(shù)創(chuàng)造和長(zhǎng)期發(fā)展與演變，不斷追求完善，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的深受人民喜愛(ài)的民間舞蹈藝術(shù)。維吾爾族舞蹈強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺(jué)。這一體態(tài)的形成是經(jīng)由維吾爾族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規(guī)范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對(duì)舞蹈的體態(tài)不很講究，大部分處于自然傳衍的狀態(tài)。康巴爾汗把在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的芭蕾舞科學(xué)的訓(xùn)練方法及開、蹦、直的形態(tài)特點(diǎn)，用來(lái)整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結(jié)合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩(wěn)的含蓄之美，而且亦具備了西方直立向上的美感。六十一歲的易國(guó)剛為大陸首席維吾爾族舞教授，也是編制維吾爾族民間舞蹈教材的第一人。他表示，維吾爾族舞有三個(gè)最重要的特色：一是要以眼傳神，以眼傳情；二是莊嚴(yán)的氣質(zhì)；三是柔軟的手腕和優(yōu)雅的旋轉(zhuǎn)。《賽乃姆》、《刀郎》和《手鼓舞》是三種最具代表的舞蹈形式。以《刀郎》為例，如在云端般飄然行走卻又突地重重踩下的三一踏，是刀郎最重要的部分，要訣是必須放松的呼吸。 

　　（二）由于新疆南北地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風(fēng)格，又有不同的地區(qū)特色 

　　維吾爾族舞蹈從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作，傳神的眼神更具代表性。還要加上“動(dòng)脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾，通過(guò)動(dòng)、靜的結(jié)合和大、小動(dòng)作的對(duì)比以及移頸、翻腕等裝飾性動(dòng)作的點(diǎn)綴，形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格，昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。維吾爾族舞蹈節(jié)奏，多用切分音、附點(diǎn)節(jié)奏和在弱拍處給以強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)處理。如舞蹈動(dòng)作中的繞腕，頭的“挑”，腳步的“三步一抬”動(dòng)作的后踢步等都是節(jié)奏的弱拍時(shí)做的，以此突出舞蹈的風(fēng)韻和民族特點(diǎn)。維吾爾族中的旋轉(zhuǎn)快速、多姿和嘎然而止，通常在舞蹈的高潮時(shí)作競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)。 

　　二.表演形式 

　　維吾爾族舞蹈可分為風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈。新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、薩瑪舞、盤子舞、手鼓舞以等其他表演性舞蹈。 

　　（一）賽乃姆自?shī)市晕璧?nbsp;

　　廣泛流傳在新疆各地，賽乃姆原是古代新疆民間曲調(diào)的一種，節(jié)奏平穩(wěn)，旋律優(yōu)美，適于舞蹈，后來(lái)與節(jié)奏歡快的曲調(diào)賽勒凱相結(jié)合，形成由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式，被收進(jìn)維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。賽乃姆的表演較自由，無(wú)論室內(nèi)室外均可進(jìn)行。開始表演前，群眾圍坐，樂(lè)隊(duì)和伴唱者聚集一處。音樂(lè)開始后舞者進(jìn)場(chǎng)，可獨(dú)舞、對(duì)舞或三五人甚至更多的人同舞。例如新疆歌舞團(tuán)編排的舞蹈群舞《刀郎麥西來(lái)甫》舞姿優(yōu)美，動(dòng)作豐富，大小動(dòng)作配合巧妙，常在小的停頓或一組動(dòng)作的末尾，以揚(yáng)眉、動(dòng)目、移頸、聳肩作為裝飾性動(dòng)作，使人感到親切而風(fēng)趣。在舞蹈演中如最常見(jiàn)的有托帽式、挽袖式、拉裙式、了望式、撫胸式等。舞步中主要有三步一抬，錯(cuò)步，點(diǎn)步和進(jìn)退步等。 

　　（二）薩瑪舞風(fēng)俗性舞蹈 

　　是伊斯蘭教節(jié)日時(shí)由男子在廣場(chǎng)上集體表演的舞蹈形式。這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。從維吾爾族信奉伊斯蘭教以來(lái)它就一直伴隨著伊斯蘭教的禮拜活動(dòng)而存在。每逢庫(kù)爾班節(jié)和肉孜節(jié)，便有成千上萬(wàn)的群眾在眾人“阿拉”的呼喊聲伴奏下跳起這種粗曠、奔放、節(jié)奏強(qiáng)烈的二拍子舞蹈。舞者均為男子，動(dòng)作簡(jiǎn)單始終貫穿一種不太快的原地低頭旋轉(zhuǎn)。其舞蹈動(dòng)律沉穩(wěn)、舒展。落腳時(shí)全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時(shí)兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉(zhuǎn)、擦地空轉(zhuǎn)等技巧動(dòng)作。表演者多為勞動(dòng)群眾，動(dòng)作粗獷有力，富有勞動(dòng)生活氣息。 

　　（三）盤子舞表演性道具舞蹈 

　　流行于新疆庫(kù)車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂(lè)伴奏，節(jié)奏為拍，有專用曲調(diào)。據(jù)傳，盤子舞源于新疆庫(kù)車民間，后流傳各地，逐漸發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目，由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一盤子，指挾竹筷，和著音樂(lè)，邊打邊舞，并在頭上頂一盛水的碗，以增加難度。麥蓋提縣的盤子舞，由男藝人表演，嘴內(nèi)叼長(zhǎng)把木勺，隨舞擊打碗。盤子舞的步法與舞姿，多來(lái)自賽乃姆。 

　　（四）手鼓舞表演性舞蹈 

　　是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。例如獲世青節(jié)金質(zhì)獎(jiǎng)的《摘葡萄》就是，舞蹈中手鼓和舞蹈緊密配合在一起在，手鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作非常和諧統(tǒng)一、手鼓音樂(lè)的快，舞蹈的速度也快，手鼓音樂(lè)慢，舞蹈的速度也慢，有時(shí)與之相反。它以手鼓音樂(lè)和富有感情色彩的舞蹈動(dòng)作的表演，展現(xiàn)了姑娘在葡萄園中一邊勞動(dòng)一邊吃甜酸葡萄時(shí)的情景和喜悅的心情。因其手鼓的伴奏，烘托了氣氛，增加了藝術(shù)感染力。可以說(shuō)沒(méi)有手鼓伴奏，這一舞蹈定將大為遜色。

 

　　結(jié)論： 

　　民間舞是一門群體的藝術(shù)，實(shí)踐證明許多民間藝術(shù)的成功范例無(wú)一不是聚集了眾人的力量和智慧。維吾爾族舞蹈是一個(gè)流布廣泛，種類繁多，風(fēng)格各異的文化集合體。對(duì)于維吾爾族舞蹈的發(fā)展，我們可秉承著繼承與創(chuàng)新的原則，進(jìn)一步地探討和思索。所謂的繼承，就是繼承它獨(dú)特的風(fēng)格特征；對(duì)于創(chuàng)新而言，就是在舞臺(tái)表演中用更寬廣的思維編創(chuàng)出更優(yōu)質(zhì)的維吾爾族舞蹈作品。在這樣的過(guò)程出不斷豐盈維吾爾族民間舞蹈。 

　　參考文獻(xiàn)： 

　　[1]羅雄巖 《中國(guó)民間舞蹈文化教成》上海音樂(lè)出版社 

　　[2]李才秀 《維吾爾族民間舞蹈》上海文藝出版社 

　　[3]韓蕓霞. 《維吾爾民間麥西來(lái)埔與木卡姆麥西來(lái)埔比較研究》新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年 3月 

　　[4]王欣欣 《維吾爾族民間歌舞之概論》北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)2006年1月 

　　[5]章浩 《新疆藝術(shù)學(xué)院維吾爾族舞蹈訪談錄》北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)2007年4月 

　　[6]羅雄巖《維吾爾族民間舞蹈教學(xué)規(guī)律》北京舞蹈學(xué)院學(xué)2007年4月 

　　[7]李季蓮《新疆維吾爾木卡姆中的舞蹈藝術(shù)》新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007年 1月 

　　[8]主編：紀(jì)蘭慰、邱久榮，顧問(wèn)：賈作光《中國(guó)少數(shù)民族舞蹈史》中央民族大學(xué)出版社1998年11月出版發(fā)行 

　　[9]隋劍飛《50年來(lái)的維吾爾歌舞藝術(shù)研究綜述》新疆師范大學(xué)出版2007