兩年一度的中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”校園舞蹈評獎(jiǎng)活動(dòng)落下了帷幕。自今年5月中旬主辦方中國舞蹈家協(xié)會(huì)向各地發(fā)出評獎(jiǎng)通知后，共有300余個(gè)作品踴躍 報(bào)名參評，參評隊(duì)伍涉及到27個(gè)省、市、自治區(qū)和直轄市。本屆評獎(jiǎng)分藝術(shù)院校組和普通院校組兩個(gè)組別進(jìn)行評比，參賽選手皆為在校舞蹈專業(yè)的大學(xué)生。為吸引 社會(huì)公眾的關(guān)注度和參與性，加大舞蹈知識在民眾中的普及，提高大眾舞蹈欣賞水平，本屆評獎(jiǎng)還首次采取互聯(lián)網(wǎng)線上投票與線下評獎(jiǎng)相結(jié)合的方式進(jìn)行。自5月 16日起，網(wǎng)友積極參與并對該形式大加支持，網(wǎng)站瀏覽量高達(dá)400萬，參與人數(shù)多達(dá)30萬。在第一輪的線上投票過程中，參評作品《勇敢的鄂溫克人》得票數(shù) 高達(dá)27560票。6月5日至6日主辦方組織舞蹈界專家以觀看錄像的方式，對報(bào)名作品進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的評選，最終47個(gè)作品入圍終評，其中藝術(shù)院校組19 個(gè)，普通院校組28個(gè)。評獎(jiǎng)活動(dòng)塵埃落定，評獎(jiǎng)組委會(huì)所設(shè)立的若干金、銀、銅及十佳作品也花落各家，每個(gè)參評代表隊(duì)在付出了艱苦的藝術(shù)創(chuàng)作并在舞臺上傾情 演繹揮灑汗水與淚水之后，帶著各自的喜悅、欣慰和成就感回到了校園。 從本屆入圍終評的作品數(shù)量比便不難發(fā)現(xiàn)，普通院校組別的參評作品無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，其迅猛的發(fā)展規(guī)模、勢頭、實(shí)力都已大大超出我們對普通院 校組舞蹈作品的慣有印象和想象。也許這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，依托于近10多年來綜合性高校創(chuàng)辦舞蹈專業(yè)所取得的階段性成效，我們看到經(jīng)過“80后”一代普通院校 舞蹈生滿是青澀稚拙的藝術(shù)探尋和磨礪之后，他們的后繼者、當(dāng)今的在校“90后”一代，在舞臺上爆發(fā)出了一種新鮮而明澈的氣勢和氣息。這在為數(shù)可觀的男子群 舞中尤為明顯。江南大學(xué)的男子群舞《東林書魂》取材于古代東林書院的書生生活，以寫意抒情的手法，抒發(fā)了古代文士的志向與情懷，刻畫了漢風(fēng)與古韻沛然于身 的文人群像；北方民族大學(xué)表演的回族男子群舞《金沙夢》，以一個(gè)駱駝造型的手臂動(dòng)作為元素，發(fā)展、疊加、整合為一幅大漠駝隊(duì)的行駛圖，舞蹈語言運(yùn)用得單 純、徹底、執(zhí)著，為舞蹈元素并不豐富的回族舞蹈貢獻(xiàn)了一個(gè)令人印象深刻的優(yōu)秀作品；西北民族大學(xué)的男子群舞《大河行》則以船槳為道具，以各種造型象征性地 勾畫黃河船夫與激流險(xiǎn)灘抗?fàn)幍那榫埃淮送饽凶尤何柽€有貴州民族大學(xué)的《苗山銅鼓人》、廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的《木棉花開》、成都體育學(xué)院的《龍的傳人》 等。幾乎所有的男子群舞都以充沛的表演激情貫穿始終，舞蹈隊(duì)形和動(dòng)作皆整齊有力，每個(gè)演員都有一股自信滿滿、勢在必得的英武之氣環(huán)繞周身，這使得男子群舞 在這屆比賽中顯得尤為亮眼。
在47個(gè)終評作品中，中國民族民間舞蹈作品占了多數(shù)，達(dá)到了28個(gè)，其中不僅包含了中國民族民間舞蹈的主流舞種，如漢族民間舞、藏族舞、維吾爾 族舞、蒙古族舞、朝鮮族舞，一些之前鮮見的少數(shù)民族舞蹈也走上藝術(shù)舞臺，成為本屆比賽中獨(dú)特而亮眼的風(fēng)景。白族群舞《跳人之舞》保留了原生狀態(tài)中人們集聚 而舞簡單古樸的動(dòng)作樣式，在整齊劃一的跳腳和圈舞中插入單個(gè)男女的情感互動(dòng)；群舞《白白的褲子黑黑的哥》展現(xiàn)的是瑤族支系——白褲瑤族的舞蹈青年男女在生 產(chǎn)勞動(dòng)中健康自由、互助友愛的淳樸民風(fēng)；鄂溫克族的舞蹈《勇敢的鄂溫克人》表現(xiàn)了鄂溫克族人民傳統(tǒng)的狩獵生活和勇敢的性格品質(zhì)，動(dòng)作豪放粗獷；《咿板嘟》 是哈尼族的支系——愛尼人的女子群舞，她們以竹筒為道具，竹筒不僅是跺地為節(jié)的伴奏樂器，同時(shí)也成為構(gòu)建舞臺場景的部件，愛尼人特有的乖巧細(xì)膩動(dòng)作傳達(dá)出 熱情、歡快、質(zhì)樸的情緒。由內(nèi)蒙古師范大學(xué)表演的群舞《衛(wèi)拉特青年》是一個(gè)熱情歡快的情緒舞，男藍(lán)女紅的蒙古袍，可愛端莊的蒙古帽，韌勁中帶有搄勁兒的蒙 古族傳統(tǒng)肩臂動(dòng)作，時(shí)時(shí)刻刻都散發(fā)著一種豪邁和自信的青春活力。 如果說男子群舞和中國民族民間舞作品是這屆評獎(jiǎng)中兩道奪目風(fēng)景，那么以校園文化與青春情愫為主題的作品，則是本屆評獎(jiǎng)中的重心，盡管這類作品的 表現(xiàn)存有不盡人意之處，但是卻最能檢驗(yàn)當(dāng)今在校的“90后”們所擁有的自我存在感和藝術(shù)表現(xiàn)力。奪得本屆評獎(jiǎng)作品金獎(jiǎng)的是四川樂山師范學(xué)院的《天梯·夢 想》和湖南第一師范學(xué)院的《八班教室》。兩個(gè)出品單位并非綜合高校舞蹈創(chuàng)作的傳統(tǒng)強(qiáng)隊(duì)，原本師出無名，但是卻以其主旋律的選題、藝術(shù)化的構(gòu)思、傾情投入的 舞臺演繹拔得頭籌。《天梯·夢想》表現(xiàn)了山村小學(xué)教師為了翻山越嶺上學(xué)的孩子有一條安全的山路，親自用雙手鑿開巖石，那一級一級通往山頂?shù)氖A，象征著蠟 炬成灰、甘為人梯的師德。毛澤東等革命先輩曾經(jīng)就學(xué)過的湖南第一師范的“八班教室”以及由這個(gè)特殊“教室”所蘊(yùn)涵的精神遺產(chǎn)，成為舞蹈《八班教室》的紅色 主線。校旗下，學(xué)生們立志報(bào)效國家；校歌中，他們憧憬未來；抒情詩式的結(jié)構(gòu)和象征化的舞蹈語言，讓這個(gè)作品有種積極浪漫的氣質(zhì)。
領(lǐng)略和回味了參評作品的風(fēng)采與優(yōu)長后，一個(gè)感覺也同時(shí)浮出：一方面，我們欣喜地看到本屆評獎(jiǎng)中大量民族民間舞蹈作品出現(xiàn)，豐富多彩的中國民族民 間舞蹈對豐富校園文化、對中華民族傳統(tǒng)舞蹈文化在青年一代中的延續(xù)傳承產(chǎn)生著不可替代的重要作用；另一方面，我們也必須清醒地認(rèn)識到校園舞蹈的創(chuàng)作指向和 眼光不應(yīng)僅僅停留于此。盡管本屆評獎(jiǎng)將普通院校組的3個(gè)金獎(jiǎng)皆授予了現(xiàn)實(shí)題材和主旋律的作品，但一個(gè)事實(shí)是本屆評獎(jiǎng)中直面青年一代人生理想、情感心理和生 命生活的作品明顯偏弱。雖然也有幾個(gè)作品表現(xiàn)青春、謳歌理想，但仍然存在主題缺乏深度、風(fēng)格似曾相識以及藝術(shù)表現(xiàn)創(chuàng)新不足等問題。 其實(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，我們可以看到校園里的非舞蹈專業(yè)的“90后”們比他們的前輩舞得更加精彩，他們會(huì)自發(fā)組織社團(tuán)自娛自樂地“街舞”比拼高 下，盡情地釋放青年一代的勃勃生氣；也會(huì)群策群力地弄出一個(gè)校園舞蹈“快閃”而火爆網(wǎng)絡(luò)，用青春的舞步帥氣地亮出一個(gè)不一樣的自我，他們在用自己的舞蹈證 明自己的存在；而專業(yè)旗幟麾下的校園題材舞蹈作品如何才能更多地與真實(shí)的校園生活和“90后”這代人的真情實(shí)感接上氣脈？眼下，這仍然還是個(gè)問題。“荷花 獎(jiǎng)”這一專業(yè)性的“校園舞蹈”評獎(jiǎng)，理應(yīng)在藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)新度上明顯高于所謂“非專業(yè)”的校園舞蹈，而無論專業(yè)與否，若干年后，歷史需要的“校園舞 蹈”，是從中能看到校園里青年一代的獨(dú)有的舞蹈文化，他們不僅用自己的肢體語言述說民族興旺、匹夫有責(zé)，也應(yīng)表達(dá)當(dāng)下個(gè)體生命里的好故事、活思想、真感 情。惟其如此，一個(gè)時(shí)代的青春舞蹈文化才是獨(dú)特的，不可替代和無法復(fù)制的。 青年就是希望，希望總在召喚。從這屆“荷花獎(jiǎng)”評委結(jié)果的導(dǎo)向，已明示了專業(yè)“校園舞蹈”需向關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，關(guān)注國家、民族與個(gè)人命運(yùn)和未來的創(chuàng)作路線召回的信號。期盼著“90后”一代莘莘學(xué)子不負(fù)眾望，用自己年輕的舞姿書寫出自己的青春故事。 |
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